小時候不懂得什麼是出家，卻欣喜於寺院。每逢寒暑假必定往寺院報到，過著晨鐘暮鼓的生活，那時候的確是非常幸福的；但等待的是這位傳說中的法師。

每逢週日，便與幾位師父打開收音機，聆聽著彼方傳來的法音。年紀小，懵懵懂懂，也不知究竟說些什麼，但仰慕之情卻逐日增深。心想這位法師如此的善於弘法，必定是在寺院中，坐在露天廣場的法座上，對著四方前來的信眾滔滔說法……那種情景每每浮現。及至後來方知，原來這都是事先錄好的。

一次暑假，正逢寺院結夏，欣然得知法師即將到田中鼓山寺講戒，善德禪院的師父們也將前往聽戒，於是要我一同拜會這位法師。那時在山門口見法師欲離去，便一個箭步向前，仰望法師如視諸佛，隨即恭恭敬敬的頂禮三拜，當時不懂得佛門規矩，就這樣一拜、二拜、三拜再問訊，那種喜悅之情，至今仍歷歷在目。這位法師即是我的恩師 ——上 會 下 本法師。

後來隨父母南下到慈雲寺，也許因緣尚未具足，並未親謁恩師，但總是不死心，隔年又來，終於親見恩師並皈依三寶，翌年（民國七十八年）便到慈雲寺常住。

剛到慈雲寺時，師父總是很忙，三天兩頭外出弘法，見上一面總是很難。現在想想師父真的很辛苦，為了眾生為了常住，師父單槍匹馬的獨行。

不過，佛法的興旺有賴僧眾的宏揚，很多信徒參雜著民間信仰，師父為了顯正破邪，大轉法輪於寶島各地，導正許多似是而非的觀念。所以一有機會隨著師父四處講經時，看著場場爆滿與聽眾拳拳服膺的眼神，我是驕傲的，因為這是我的師父，我是何等的大福報，可以歸投於師父的門下。

初來之際，寺院經濟條件逐漸改善中，為了讓寺眾安心修行，免於為三餐擔憂，師父南北奔波。不論檀信送什麼東西，全都帶回歸於常住。記憶猶深的是，每次師父回來都是一大早，一看到師父的車子回來，就趕快去迎接師父，抱著一顆又一顆的大西瓜，是感動也是高興：我們又有西瓜可以吃了……一幕又一幕的情景總是縈繞腦海。

從小我就不是一個強記的聰明小孩，光是一部簡短的《阿彌陀經》就讓我吃足了苦頭，不知跪香跪了幾回；在師父跟前背誦，老是卡在這些大阿羅漢之中。師父雖不曾以一淨師太對待他的方式處罰我，但那責罵與犀利眼神，已經足夠讓我躲著師父好多天了。

師父早餐後，會偕同師伯公、師伯在客廳品茗，而這時候也是我該上學的時刻，於是便向師父及兩位長輩們問候說聲再見。那段日子總見師父談笑風生，和長輩們高談闊論；融洽的氣氛，宛若古時禪師的茶禪一味，生活即是禪，一切盡在杯中茶、談笑間，當下即是佛國淨土。

時光虛度，年紀漸長，這幾年師父總是慈悲的要我也陪他們喝杯茶，如果兩位長輩還在廚房幫忙，師父就會要我去背他們上樓。兩位老人家年紀這麼大了，依舊秉持著「一日不做、一日不食」的叢林規矩，因此師父對他們關愛問候之情是顯露無疑。

師父外出弘法時，更要我泡茶給兩位長輩喝，對待這兩位和師父有著四、五十年道情的法友，真可說是照顧的無微不至（師父對老人家總有一份出乎常人的關懷）。由於兩位長輩沒念過什麼書，識字不多，但無論大小事，師父都會徵詢兩位老人家的想法，因為師父了解兩位長輩的豐富經驗是無價之寶，更是一種尊重前賢的展現，這是師父身教的典範。

而師父口中的「一淨師公」，更是充滿傳奇，雖對師太從未謀面，卻因師父時常談起，而賦與生命力。每次談及師太，師父總是神采奕奕，滿懷感恩情誼，彷彿活生生的仍在現實之中，因為這是師父心目中真正的「師父」。而師父從出家以來，無不沐浴在師太的法雨潤澤中；師太對師父的一生影響至鉅。

一淨師太對慈雲寺的付出，也反映在師父身上，讓師父為三寶、為佛教、為慈雲寺，再艱辛、再多的苦，也沒有絲毫怨言，這種精神鼓舞是無有限量。師父從未要求我們對他孝順恭敬，卻因著師父對師太的敬重，使我頓感慚愧：對師父我做的還是不夠，真有子欲養而親不待的唏噓。

師父總說我就像是「當年師公帶我來出家一般」，因為我和師父一樣都是十一歲就到寺院，師父跟著他師公，我跟著師父……說這話的同時，彷彿是他最大安慰，滿臉盡是笑容。對師父我向來就不善於噓寒問暖、晨昏請安等恭敬禮貌的言行舉止；雖不是木訥寡言，卻羞於暖言問候師父；但師父對我的疼愛，卻是有目共睹，而我也欣喜於當個最小的兒子一般，享受著法父的疼愛。且我總相信與師父之間不必過多的甜言蜜語，彼此間近二十年的默契是了然於心的，語言文字似是多餘。

（對出家眾總是回禮如儀）

（對信眾的供養，也是滿懷真誠與謝意。 ）

好幾次看到一些尼眾法師向師父頂禮，師父總是趕緊的跟著回禮，而且是就地拜下去；甚至有些戒子都已弘化一方了，也是同樣的情景 ——回禮如儀。師父最不願出家眾向自己頂禮，常謙稱自己沒有德行， 不願受他人禮拜，但這其實是師父謙沖的一面，以及親和力所在。

師父的耐心、恆心與毅力，在在體現於登山健行之中。無論是颳風下雨，甚至颱風天，師父依然不畏風勢雨勢多大多強，堅決的開車去山上。這就是師父的風格，處事果決與豪爽性格，從小地方即可明瞭。然對人又滿懷慈悲，一句話一個動作，給了數不清徒弟信眾的慈悲暖流；菩薩的施無畏，不只是自己親見親聞，每每與人談起，盡是讚嘆與感佩。

師父每日早課完，隨即上山走走，因此用餐時間也與大眾不同。但最後的幾天，師父卻出乎意料的，出現在齋堂用餐，當大家都滿臉疑問時，如今想來，這不就是師父想與我們一塊兒用餐嗎？端視著每一位弟子，師父一定心滿意足。

有次與師前往台北，回程在台北車站時，師父平日總是行如風，與侍者邁步向前行，準備購買車票。而我瀏覽過手中的時刻表後，便放慢腳步，不再大步跟上，因為距離下一班車，還有些許時間……一公尺、二公尺、五公尺、十公尺……離師父是愈來愈遠……望著師父的背影，突然有種感覺襲上心頭：我永遠也跟不上師父，高山仰止、景行行止。無論是各方面，我差了師父好大截。

師父總是說：「對於像了中和尚等這些前輩長老，我是自愧不如……」可是反觀自己，沒有一項是比得上師父的。而正當年紀稍長，想跟師父好好學習之際，師父您卻放下了我這最愚蠢的徒兒，我還有好多好多疑難雜症需要您的指引，還有好多好多佛法大義未向您請示，您怎麼可以這樣瀟灑的離去？

您總是灑脫自在，做任何事絕不拖泥帶水。您常說我總是慢吞吞的，說我辦事不夠積極，總要您不時的催促，才肯加把勁兒的完成使命。

當我站在維那的位置時，香讚唱錯了，您總是會接著唱，使荒腔走調導正回來；而如今唱錯了，誰來糾正我呢？我總覺得我還小，還不夠成熟，雖在您身邊有些日子，卻是最不用功的，因為總以為有您在，我什麼都不怕，天塌下來有您頂著，所以我總是很懈怠，您怎麼可以這樣呢？

我就像剛學飛的雛鳥，對這個世界充滿好奇，而您像是母鳥般，總在周遭照護著；又像是風箏拉著一條無形的線，隨時可以將我從危險處拉回。雖然我到處探索，但其實我是知道的，一切都在師父您的眼底下。有您的關懷照料，讓我有著溫暖的安全感，不必擔心前方的絆腳石，一有困難挑戰，您會馬上伸出援手，但如今誰得以依靠？

在您生病臥床期間，耳邊輕聲低語，總說您是最堅強的，有著無比的恆心與毅力，是我最信任的導師，是最佳的模範；縱使悲從中來，也絕不在您面前哭，想讓您知道沒事的，學習您那無畏的承擔。

最先從您而接受皈依，最後的日子裡，卻將您最先給予我的佛法，也是您在很多場合中所闡明，最基本的也是最重要的，再恭敬的供養您耳邊——佛法僧三寶是我們最大的保障，猶如一盞慧燈照亮無明黑暗，是我們最究竟的依止處。

您一生中最信仰觀音、最仰賴觀音，因此數度跟您說觀音，菩薩總在您心間滋潤，菩薩總在您頭頂放光普照，菩薩是您最堅定的依託。

當我呼喚著您，告訴您我是誰時，您是有所回應的，不是渾然沒有知覺的，接著唱誦三皈依、稱念觀世音菩薩聖號時，我感受到您是安詳與寧靜的，就好像平時的早晚課，一起在大殿裡那般，跟隨著梵唄聲，您看起來是那麼的莊嚴，我很清楚您是有把握的 ——生死自在。

七月初一晚上大悲懺，領眾唱的一蹋糊塗，望著釋迦牟尼佛心想：「佛陀啊！我唱的這麼糟糕，您忍心讓師父還在醫院嗎？」隨即又趕往醫院，師父啊！容這不善背誦的傻徒兒，拿著經本為您念誦《金剛經》吧！這是您平日的功課之一，也請您和我一起念誦吧！多麼希望這可帶來長壽的《金剛經》，馬上迅速的發揮感應，讓您睜開眼睛，大聲的領著我念誦。

那天了中和尚南下為您封龕時，涅槃堂台階前，他老人家停頓了一下，那是沉重的腳步，需要勇氣來面對。看著您的法體時，他老人家再也忍不住了，老淚縱橫潸然淚下，在一旁的我見他老人家真情流露，豈能強忍悲傷，想勸他老人家，怎麼也說不出話來……

第一次看到神會大師聽聞六祖大師即將圓寂的故事時，雖沒有神會大師毀譽不動、哀樂不生的境界，總以為自己遇到任何事，也可做到不哭泣。但我錯了，師父您驟然離去，著實讓我數度哽咽，淚水輕彈，頓時失去依怙，眾生是何等的福薄啊！

師父您給的最後一堂課是充滿著變數、忐忑與徬徨，但總歸一句話即是「無常」。今年觀音七時，您三番兩次提到：「年輕人，世間無常哪！」以前常聽您說，也常在書上看到，老是沒有將它放在心上，今年我是聽到了，但未曾細細思量。不到半月的光景，您竟親身示現，彷彿訴說著「這就是無常啊！」您的這堂課未免過於震撼，來得太突然！又如何說道？

無盡慈悲法雨施無畏
遍知智慧慈雲妙吉祥
講經弘法事業普傳揚
祈願上人乘願度娑婆